Loba es el título de la que vendría a ser la segunda película del director boliviano Kiro Russo. Vendría porque aún se encuentra en su etapa inicial. Se trata de un proyecto que, en abril de este año, se va a Cannes en el marco de La Fabrique Cinéma del Instituto francés, un programa que impulsa a directores jóvenes de países emergentes a lograr alianzas internacionales. La producción fue una de las 10 seleccionadas de todo el mundo por un jurado del Festival de Cannes para asistir a este evento.
Se trata de un filme que presenta dos historias completamente separadas. Una sucede en La Paz y la otra en Cochabamba, aunque sí tienen una relación temática y dialéctica entre sí. Según Russo, el proyecto causó curiosidad porque es inusual en su estructura. “Es una película que tiene una cercanía muy grande con personajes paceños y también cosas muy contemporáneas de nuestra época y como bolivianos; no dejando nunca de lado la parte formal y continuar mi búsqueda y mi exploración con la oscuridad”, detalla el cineasta.
De esta forma, en la cinta cobra vida, en Bolivia, una mujer lobo y para dicha historia adapta una historia de (Charles) Chaplin al contexto nacional. Mientras que para la otra historia, se pone en escena al Loco saenziano, un personaje paceño explorado en la literatura por Jaime Saenz.
De hecho, el realizador comenta que la película fue impulsada por un amigo suyo desde hace 13 años, llamado Max Eduardo, un “personaje paceño mítico”. “Es un hombre que vive ya hace 25 años en la calle, es un personaje muy saenziano, podría decirse que es el Loco de Saenz, un hombre con el que he jugado cartas en el mercado Rodríguez”, explica.
En esta película se muestran espacios muy bolivianos como el mercado Rodríguez, un espacio en el que el cineasta observó que se juntan clases sociales, gente diversa. “Es donde se muestra nuestra plurinacionalidad, gente del campo, gente que no habla castellano, gente de todo estrato social. Por otro lado, se toca otro tema que es la justicia comunitaria. Para mí, las películas son un hecho social que tienen que tener relación con la época en la que vivimos y también con las personas del lugar en donde estamos. Hay que pisar tierra y saber que estamos en Bolivia”, explica Russo.
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